Op-Ed oleh Julian Mawar
Ada ribuan kelompok yang telah membentuk diri mereka sendiri di sekitar kebutuhan untuk melawan serangan globalis terhadap kehidupan di bumi. Masih ada ribuan alternatif visi/saran lainnya untuk masa depan yang lebih baik. Dan ada sejumlah kecil yang melakukan keduanya; menyatakan bahwa seseorang harus berkomitmen untuk menghentikan yang terburuk, sambil secara bersamaan memelihara pola baru untuk emansipasi manusia dan ekologi.
Ini adalah tindakan terakhir yang saya ikuti, karena menurut saya kita tidak punya pilihan selain melawan ancaman paling langsung terhadap nilai-nilai dasar kehidupan kita; namun sama-sama tidak punya pilihan selain mengakui kekurangan yang jelas dari cara hidup sehari-hari yang merupakan norma yang diterima sebagian besar masyarakat pasca-industri saat ini.
Mengingat keadaan ini, seseorang menemukan dirinya berkomitmen untuk melihat lebih dalam baik faktor penyebab di balik degradasi nilai-nilai kemanusiaan dan apa yang akan menjadi unsur utama masyarakat baru. Apa yang muncul dari kegelapan dan memimpin jalan melampaui pengulangan tren perpecahan yang menghancurkan integritas umat manusia.
Baru-baru ini saya menemukan istilah ‘Gerakan Kebenaran’ dan menemukan bahwa itu adalah singkatan dari tubuh individu yang terhubung secara luas yang semuanya memiliki tujuan yang sama: mengalahkan kaum globalis. Hal ini tampaknya mengingatkan kembali pada istilah ‘orang benar’ sebagaimana diterapkan pada mereka yang siap mengungkap penipuan 9/11.
Saya bertanya pada diri sendiri, apa yang akan dilakukan oleh ‘Gerakan Kebenaran’ ini jika benar-benar berhasil memenuhi ambisinya?
Apa yang akan memastikan bahwa gerakan seperti itu tidak meledak begitu dihadapkan pada tanggung jawab untuk membangun masa depan yang dibersihkan dari faktor-faktor ‘apel busuk’ yang begitu sering meruntuhkan gerakan dan visi yang menjanjikan?
Yang saya maksud dengan faktor ‘apel busuk’ adalah kecenderungan kecemburuan, ego yang berlebihan, kurangnya kepercayaan yang diberikan, kompleks kekuasaan, ambisi politik dan – saya akan menambahkan – psikologi kelompok yang menuntut ‘konsensus’ dalam pengambilan keputusan, sehingga meruntuhkan aspirasi individu dan berakhir dengan turun tahta ke denominator umum terendah sebagai satu-satunya cara ‘untuk menjaga perdamaian’.
Dalam struktur sosio-ekonomi yang sebagian besar menolak gagasan ‘kepemimpinan oleh orang bijak’, kekosongan yang nyata terbuka ketika keputusan-keputusan penting/kontroversial harus diambil yang membutuhkan lebih dari penilaian panca indera yang dangkal tentang jalan ke depan.
Ketika Gerakan Kebenaran kita dihadapkan pada kebutuhan untuk menentukan komposisi ‘template baru untuk masyarakat baru’ itu adalah untuk mengantar ke kenyataan, banyak keyakinan berbeda yang mungkin diajukan.
Mengatasi Pikiran Robot: Mengapa Kemanusiaan Harus Datang
Misalnya: diakhirinya diskriminasi rasial; kepemilikan bersama atas tanah; pembubaran industri perbankan dan redistribusi kekayaan yang meluas; tidak ada lagi ‘pemerintah’; munculnya ‘pemerintahan oleh rakyat’; energi hijau gratis untuk semua; makanan organik dan pertanian diadopsi sebagai sarana utama produksi pangan.
Untuk menghidupkan dilema yang disajikan oleh situasi ini dengan cara ‘waktu nyata’, saya akan melukiskan gambaran bayangan saya tentang bagaimana berbagai peristiwa dapat terjadi.
Saat ide-ide mengalir, sebuah komite dibentuk untuk menemukan cara pragmatis untuk mengubah cita-cita ini menjadi realitas politik. Sebuah realita yang mencerminkan spanduk lebar berjudul ‘Gerakan Kebenaran’, yang retorika idealisnya akhirnya mendapat dukungan yang cukup untuk mengatasi sistem kontrol globalis yang telah lama mendominasi.
Di komite ini terdapat para pendukung utama dari berbagai cita-cita yang dianggap paling penting untuk meletakkan dasar Masyarakat Baru yang dijanjikan.
Namun, tugas yang menakutkan untuk mengubah kumpulan potensi individu ini menjadi satu kesatuan tubuh pemecah tanah pragmatis, mengarah pada kesadaran bahwa beberapa bahan yang sangat penting telah diabaikan. Gesekan internal mulai muncul ke permukaan menyebabkan retakan pada kesatuan yang tadinya tampak.
Ketidaksepakatan akhirnya muncul dan dalam pertukaran yang sangat terbuka dan panas, terungkap bahwa makna yang lebih dalam dari kata ‘kebenaran’ tidak pernah dieksplorasi atau bahkan diperdebatkan. Tidak pernah dipahami terutama sebagai nilai spiritual, komitmen batin untuk evolusi nilai-nilai yang lebih tinggi, bukan hanya untuk perubahan luar dalam fungsi masyarakat.
Dalam upaya untuk mencegah situasi memburuk menjadi kekacauan, seorang analis yang dihormati dibawa ke meja untuk mengajukan beberapa pertanyaan mendasar kepada para pemimpin komite:
Seberapa selaras Anda dalam kehidupan pribadi Anda dengan apa yang Anda serukan kepada orang lain untuk dilakukan guna menyelesaikan krisis dalam nilai-nilai yang Anda lihat di sekitar Anda?
Seberapa jujurkah Anda terhadap diri Anda sendiri dan orang lain, jika Anda tidak menganggap penting untuk memimpin dengan memberi contoh – namun mengharapkan orang lain untuk menjalani perubahan yang Anda klaim harus dilakukan?
Seberapa besar komitmen Anda untuk meningkatkan tingkat kesadaran Anda sendiri? Untuk mendapatkan tingkat kesadaran yang lebih tinggi tentang ambisi dan kekurangan Anda sendiri?
Apakah Anda benar-benar berkomitmen pada ‘jalan kebenaran’ dalam hidup Anda sendiri? Mengikuti disiplin yang menenangkan ego dan mengembangkan hubungan Anda dengan nilai-nilai spiritual yang lebih dalam yang, dalam praktiknya, merupakan satu-satunya ekspresi kebenaran yang nyata?
Seberapa besar tekad Anda untuk tidak menjadi seorang munafik? Untuk menghindari menjadi seperti politisi yang begitu mudah Anda kutuk?
Sebagai pemimpin ‘Gerakan Kebenaran’, dapatkah Anda dengan jujur mengatakan bahwa Anda berkomitmen untuk menjunjung tinggi standar tanggung jawab, integritas, dan kepercayaan tertinggi dalam hubungan Anda dengan orang lain?
Kualitas spesifik apa yang diperlukan untuk memimpin pendukung Anda dengan bijak, jujur, dan efektif?
Menghadapi pemeriksaan tajam ini, anehnya ruangan menjadi sunyi.
Diminta untuk membahas komitmen batin terhadap kebenaran, sebagai lawan dari manifestasi luarnya yang relatif berorientasi permukaan, telah menyebabkan perlunya penilaian ulang yang traumatis terhadap ‘tatanan nilai’. Dan menyerukan tingkat kesadaran baru untuk ditempatkan di puncak agenda dari apa yang paling penting untuk pembangunan masyarakat baru.
Saya menceritakan kisah ini untuk menyoroti tugas yang ada di depan kita semua, sebagai ‘aktivis’ dan juru kampanye untuk dunia yang lebih baik. Karena jika sistem kontrol neo-liberal runtuh atau bahkan akhirnya dikalahkan, kita akan menemukan diri kita berada di garis depan situasi global di mana mayoritas besar mengalami rasa tidak aman dan kehilangan arah yang belum terpetakan.
Kehidupan yang diperbudak oleh tuan-tuan tugas disertai dengan semacam polis asuransi yang tidak harus berurusan dengan – atau bertanggung jawab kepada – dunia yang lebih luas atau pencarian batin seseorang untuk pembebasan.
Tiba-tiba, atau relatif tiba-tiba, ditempatkan pada posisi di mana ekspektasi mayoritas adalah bagi mereka yang paling vokal dalam mengungkap kesalahan – untuk sekarang melangkah maju dan menegakkan ‘yang benar’ – menghadirkan tantangan yang berat.
Di tengah tantangan ini adalah pertanyaan membara yang harus kita jawab semua Sekarang daripada menunggu sampai jam kebutuhan disodorkan kepada kita.
Pertanyaan berpusat pada prinsip yang sangat mendasar: apakah proses pengambilan keputusan – penting untuk menetapkan pola baru yang diinginkan – didasarkan pada ‘kepemimpinan oleh orang bijak’ atau ‘konsensus kelompok’?
Oleh ‘komite orang bijak dan baik’ atau oleh kelanjutan dari ‘pemerintahan perwakilan demokratis’ dan pengambilan keputusan kuasi-konsensus?
Sederhananya: kediktatoran yang ramah dan bijaksana atau bentuk pemerintahan denominator terpilih yang tidak memiliki dasar kebijaksanaan atau visi dan yang sangat mudah dieksploitasi oleh haus kekuasaan?
Di dalam konstitusi Kepulauan Inggris dan banyak negara lain, ada sesuatu yang disebut Hukum Alam/Hukum Umum, yang sudah ada sejak lama.
Dinyatakan bahwa hanya ada satu hukum yang tak tergoyahkan dan itu adalah hukum Allah. hukum Allah. Suatu bentuk ketetapan yang didasarkan pada kebenaran dan keadilan universal, yang didasarkan pada kebijaksanaan tertinggi Pencipta kita.
Di dunia yang dikuasai oleh ketidakadilan, ketiadaan kebenaran sama sekali, dan tidak ada tanda-tanda kebijaksanaan, Common/Natural Law bersinar seperti cahaya di ujung terowongan yang sangat gelap.
Munculnya hukum duniawi yang mencerminkan hukum universal hanya dapat diajukan oleh komite yang bijaksana dan benar. Memang, hukum-hukum Tuhan dapat digambarkan berasal dari ‘Diktator Maha Pemurah’.
Pada tingkat paling dasar, mereka tercermin dalam hukum alam dan kegemaran akan keanekaragaman hayati tanaman, hewan, dan serangga yang terus berkembang.
Pada tingkat manusia, mereka mewakili pencarian (usia lama) akan kebenaran, cinta, dan emansipasi penuh jiwa manusia. Bahkan ketika individu tidak secara sadar mengetahuinya, inilah yang dirindukan semua orang – dan sekaranglah waktunya untuk mempublikasikannya.
Kita telah melewati titik tidak bisa kembali untuk ‘demokrasi’ atau apa pun yang menyerupainya, jadi kita dapat memilih untuk menyebut apa yang benar-benar akan membuka pikiran dan hati kita: ‘Veritokrasi’.
Veritocracy dari ‘veritas’ bahasa Latin untuk kebenaran. ‘Jalan Kebenaran’.
Bertatap muka dengan rezim kultus berdasarkan kegelapan dan perpecahan, menuntut komitmen teguh untuk sebaliknya. Kebenaran, sebagai manifestasi tak terkendali dari panggilan jiwa kita.
Ini adalah satu kekuatan yang akan menghancurkan kekuatan kegelapan dan melemahkan sistem kendali globalis, untuk selamanya.
Itu adalah satu kekuatan yang dapat menyatukan seluruh umat manusia dan memberikan landasan dinamis untuk kepemimpinan sejati dan perwalian sejati di planet ini.
Mari kita berkomitmen sekarang. Marilah kita bersiap dengan baik untuk memimpin dunia melampaui kehancuran dan menuju kelahiran kembali.
Julian Mawar adalah pelopor awal pertanian organik Inggris, seorang penulis dan aktivis internasional.
Dia adalah Presiden Koalisi Internasional untuk Melindungi Pedesaan Polandia dan penulis empat buku, di mana ‘Mengatasi Pikiran Robot’ adalah yang terbaru. Melihat www.julianrose.info
Menjadi Pelindung!
Atau dukung kami di BerlanggananBintang
Donasikan mata uang kripto DI SINI
Berlangganan Posting Aktivis untuk berita kebenaran, perdamaian, dan kebebasan. Ikuti kami di SoMee, Telegram, SARANG LEBAH, Mengapung, Pikiran, aku, Twitter, Mengobrol, Apa yang sebenarnya terjadi Dan GETTR.
Sediakan, Lindungi, dan Untung dari apa yang akan datang! Dapatkan edisi gratis dari Counter Market Hari ini.
